dimarts, 13 de març del 2012

Terencia

1.ORIGEN I FAMILIA I EPOCA

Terencia nació en una familia plebeya rica y noble con el nombre de Terentii; posiblemente de la rama de los Varrones Terentii, que fueron la rama senatorial más importante de esa familia. Esto es sugerido por el hecho de que Cicerón tenía un primo con el sobrenombre Varrón y un amigo por el nombre de Marco Terencio Varrón. Este Varrón era dueño de una casa cerca de Arpinum no muy lejos del lugar de nacimiento de Cicerón. Por lo tanto, si Terencia era de hecho la hija de un Varrón, Cicerón enlaces a esta familia pueden haber influido en su matrimonio con Terencia.

Terencia tuvo una media hermana llamada Fabia, que era una virgen vestal y la hija de un patricio llamado Fabio. Si la madre se casó con Terencia el Terencio plebeya en primer lugar, a continuación, Terencia era la hermana mayor y, probablemente, el único heredero del patrimonio de su padre. Tras la muerte de su padre, Terencia fue increíblemente ricos.

Ella estaba dotado de una gran dote, que incluía al menos dos bloques de apartamentos de vivienda en Roma, una parcela de bosque en las afueras de Roma, y una granja grande. Los apartamentos y agrícolas generaron un ingreso anual considerable. Hay pruebas de que Terencia había mucha tierra en su propio nombre. Además de los terrenos públicos que poseía, Terencia adquirió una propiedad de grandes bosques, entre muchas otras inversiones. También era dueño de un pueblo que tenía la intención de vender en la crisis del exilio de Cicerón.

Su dote total fue de 400.000 sestercios, que era la cantidad exacta necesaria para que un hombre postularse para senador. Desde Cicerón todavía estaba bajo la autoridad de su padre, el padre de familia, no había heredado nada todavía. Por lo tanto, la dote Terencia fue utilizado probablemente para financiar su carrera política.

2.PER QUE ES FAMOSA?

Al comienzo de la guerra civil entre Julio César y Cneo Pompeyo Magno en 49 a. C., tanto Terencia y Tulia se mantuvo en la casa Palatino (que fue reconstruida ya). Tullia estaba embarazada en el momento y se quedó con su madre porque su Dolabela tercer marido había ido a unirse a César. Fue hasta Terencia y Tulia para decidir si permanecerá o no en Roma durante la guerra, a pesar de que Cicerón está preocupado por su seguridad.

En el resto de 49 y más de 48 antes de Cristo, Terencia fue una vez más responsable de manejar las finanzas de la familia. Sin embargo, ahora Cicerón estaba disgustado con la forma en que estaba manejando las cosas y fue especialmente crítico de la labor Philotmus. En la vida de Cicerón, Plutarco nos dice que Terencia fue la culpa de la falta de fondos que Cicerón que pagar por su viaje. Aunque Plutarco era hostil al registro de Terencia, su testimonio es compatible con una carta de Cicerón en el que se puede culpar a Terencia: alguien "que ha confiado demasiado".

Su tiempo de separación y la atmósfera tensa de la guerra civil causó la cartas de Terencia y Cicerón a ser cada vez más carente de emociones y reservado. Mientras Cicerón se alojaba en Brindisi, que a menudo se encontró tiempo para escribir Terencia. Sin embargo, sus cartas eran lacónicas y ineloquent, que se diferencia de la mayoría de cartas entre los dos. La pareja había desacuerdo más sobre Terencia será en 47 a. C., en concreto acerca de lo que se debe dejar a sus hijos. Al mismo tiempo , el matrimonio a Tullia Dollabella iba mal como su infidelidad y el abandono de su se hizo más prominente. Cicerón evita culpar a Terencia para hacer el partido en el primer lugar (a pesar de Cicerón dudas a la hora), pero está claro que desea que la decisión había sido tomada de manera diferente. A pesar de la falta de sentimientos afectuosos y el creciente resentimiento y la desconfianza de Terencia, Cicerón siguió su confianza en la administración de su hogar [27].

La tensión en su matrimonio llevó al divorcio en 47 o 46 antes de Cristo. Terencia fue de alrededor de 52 años de edad en el momento. Ella sobrevivió a su marido por muchos años, muriendo a la edad de 103 en 4 DC.

3.IMATGE





Noel Ribera y Alex Castellar.

Agripina la menor, emperatriz romana





DONES ROMANES

AGRIPINA LA MENOR – EMPERATRIZ ROMANA – S. l

Nació el año 15 d.C. Se la conocía como Agripina la menor debido a que llevaba el mismo nombre que su madre. Era bisnieta de Octavio Augusto, padre de Julia. Julia contrajo matrimonio con Agripa y de ese matrimonio nació Agripina la mayor, quien se casó con el admirado Germánico. De ese matrimonio nacieron Druso, Nerón , Cayo Calígula y Agripina.
Durante su infancia fue reconocida en toda Roma por ser hija del magnífico Germánico, quien según muchos estaba destinado por los dioses a regir los destinos del Imperio. Pero los hilos que teje la diosa Fortuna son inescrutables, y no llevaron al glorioso Germánico a ser emperador. Sería su hijo Cayo, popularmente conocido como Calígula, quien dirigiría de manera sangrienta el destino de Roma como sucesor del taciturno Tiberio.

A la edad de 12 años, en el año 28, Agripina se casó con Cneo Domicio Enobarbo, quien tenía 15 años más que ella y una reputación execrable. Además, ya era viudo de una débil mujer, llamada Manlia, que había preferido la muerte antes que seguir al lado de semejante hombre. Este noble, de rancia familia aristocrática, fue el padre del único hijo que tuvo Agripina, a los 21 años: Lucio Domicio Enobarbo, el futuro emperador Nerón. El propio esposo de Agripina reconoció que de dos temperamentos como los suyos solo podía salir un monstruo.

Después de varios conflictos y distanciamientos, Cneo Domicio murió en el año 40, legándole a su viuda una considerable fortuna.

Cuando Calígula fue asesinado por la guardia pretoriana, su sucesor, Claudio, hizo regresar a Roma a Agripina y a su hermana. Agripina contrajo matrimonio con el honorable cónsul Crispo, atraída por las riquezas que poseía éste. Posteriormente, cuando la esposa de Claudio, Mesalina, fue condenada a muerte, Agripina sintió que había llegado su momento. Envenenó a su esposo, y al fin a los 34 años, tenía el camino libre para seducir al emperador y abrirle el camino a su hijo de 11 años, el futuro emperador Nerón.

Agripina la Menor manchó sus manos de sangre para conseguir que su familia subiera al trono del imperio romano. Costara lo que costara, incluso su propia vida. Ante la afirmación que unos astrólogos le hicieron de que su hijo Nerón, efectivamente llegaría a ser emperador pero también que mataría a su propia madre, respondió con estas duras palabras: Que me mate, con tal de que reine.


Isabella Van Treek y Eva Benitez 4ºB

dilluns, 12 de març del 2012

Sempronia.

Sempronia, hija de Cornelia y Tiberio Sempronio Graco: nació en el s. II a. C. Se casó con Escipion Emiliano. Este gran hombre no amaba a su esposa, ya porque no era hermosa, ya por la diversidad de sus opiniones políticas. Sempronia, irritada por sus desvíos, se prestó gustosa a instancias, dicen varios historiadores, de Cornelia, su madre y Cayo Graco, su hermano, a dar un veneno a Escipion; según otros autores consistió en que algunos asesinos se introdujesen en su casa para dar la muerte a su célebre esposo. Como quiera que fuese, no es verosímil que perpetrará aquel crimen a instancias de su madre Cornelia.
En el año 101 aC. fue obligada por el tribuno de la plebe a presentarse en la asamblea del pueblo para que reconociera a un tal Equicio como hijo de Tiberio Graco, hecho que ella negó.




Laura Navarro Gómez, Eva María Simarro Piqueras y Àngel Muñoz Lapiedra. 4ºB

HORTENSIA: Oradora Romana.


MUJERES ROMANAS ILUSTRES.
HORTENSIA: Oradora Romana. s.I a.C

ORIGEN, FAMILIA, ÉPOCA.



Hortensia, la hija de Quinto Hortensio, sería una célebre oradora como su padre. En 42 a. C. se pronunció en contra de la imposición de un impuesto especial a las matronas más ricas.
Tras la proclamación del segundo triunvirato, los triunviros proclamaron un edicto que establecía que las 1.400 mujeres más ricas de Roma debían realizar una contribución extraordinaria al Estado para hacer frente a los gastos militares. Como consecuencia de esto, las mujeres afectadas se dirigieron al Foro y se sentaron ante la tribuna, donde Hortensia, en representación de todas ellas, pronunció su célebre discurso. Un discurso que constituye una verdadera carta de los derechos y deberes de la mujer romana.

Alba B., Alba R., Cristina i Afaf 4t.ESO A+B

dimecres, 22 de febrer del 2012

LES ARPIES.


En la mitologia grega, les Harpies eren una mena de monstres. El seu nom significa "raptores" i se les representa com a aus amb cap de dona i dotades de fortes urpes (potser per una confusió tardana amb les sirenes).
La seva imatge va evolucionar molt al llarg del temps. En un principi s'identificaven amb forces de la naturalesa, vents tempestuosos que eren capaços d'arrossegar un ésser humà fins a les mansions subterrànies. Alguns dels seus noms, com Ael·lo ('vent tempestuós'), Ocípete ('que vola ràpid'), Celeno ('fosca') i Podarge ('de peus lleugers'), fan una clara referència a aquest fet.
Més tard es van identificar amb ànimes de morts que es dedicaven a raptar les dels vius, o fins i tot amb la de simples monstres que raptaven nens. Hesíode, per contra, les retrata com a dones alades molt belles, potser recollint un mite antic.
Eren filles de Taumant i Electra o, segons les versions, de la Terra i del Vent. De la unió de les Harpies amb el vent Zèfir en van néixer els cavalls immortals Xantos i Bali, els cavalls d'Aquil·les.
El mite més conegut on prenen part és el de l'endeví cec Fineu, a qui les Harpies robaven el menjar o bé l'hi embrutaven amb els seus excrements quan anava a menjar-se'l. Quan els Argonautes visiten Fineu, s'encarreguen d'allunyar-les per sempre, alliberant-lo d'aquest turment.

ALBA B. ALBA R. CRISTINA AFAF 4ESO

dilluns, 13 de febrer del 2012

LES SIRENES.

L'origen de les sirenes no és clar. Eren filles de Forcis, o d'un déu fluvial, el riu Aqueloos, segons uns mites la seva mare era la musa Melpòmene, segons altres Terpsícore o Cal·líope. Les sirenes de la mitologia grega eren nàiades (nimfes marines), meitat dones i meitat aus, no molt diferents de les Harpies. A partir de l'Edat Mitjana es va considerar que tenien el cos de dona i cua de peix.
Els noms de les sirenes, companyes de la deessa Persèfone, sembla ser, que depenen del seu nombre: si són tres són Leucòsia (blanca), Ligeia (cridanera), i Partènope (veu de donzella). Quan eren dues: Himeropa (dolça veu) i Telxiepea (parla encantadora). Si són quatre: Telxiepea, Aglafoe (bella veu), Pisínoe (persuasiva), i Molpe (cançó). La sirena Partènope està lligada a l'origen de Nàpols.
Vivien a l'illa Antemessa (florida) on la terra era blanca degut als ossos blanquejats dels navegants morts. Segons una altra versió les seves victimes naufragaven als esculls. Segons altres versions vivien a l'estret entre Escil·la i Caribdis, a la costa occidental de la Itàlia Meridional. Foren representades sovint en vasos pintats, ceràmiques, mosaics, sarcòfags amb cos d'ocell amb cua i ales amples tocant un instrument com la cítara o voltant la nau d'Ulisses.
Un oracle conta que quan un vaixell pasà davant la seua illa sense morir els mariners es tirarien al mar i s'ofegarien. Aquesta situació es donà en dues ocasions.
Segons el mite dels argonautes, Orfeu tapà amb la seva veu el cant de les sirenes, i així evitaren xocar contra les roques del Sirenum Scopuli, on habitaven les nimfes. Butes va sentir el cant de les nimfes i es va llançar per la borda, però Afrodita el va salvar. Segons la llegenda les sirenes, abatudes, es transformaren en pedra, mentre segons altres versions moriren ofegades a la mar.
Segons l' Odissea, d'Homer, Ulisses, aconsellat per Circe, va poder evitar el perill del seu cant tapant les orelles dels seus companys amb cera, mentre ell, que volia escoltar el seu encisador cant, es va fermar al pal del vaixell, ordenant als seus companys que quan demanàs que el deslliguassin l'havien de fermar més fort.
Segons Ovidi (cant V de les Metamorfosis) Persèfone fou raptada per Plutó (anomenat també Hades) i les sirenes la van buscar per la terra sense trobar-la, per la qual cosa imploraren als déus unes ales per poder cercar-la també per la mar.

                                                                          Sonia Martinez i Reyes Bayarri.
                                                                                   4tA