Divendres 15 de Juny fou la clausura del Festival de Teatre Grecollatí de Sagunt i ho passarem estupendament en la representació de Lisístrata del Grup de Teatre Universitari de la Universitat d'Alacant.
Encarna Pastor.
dimarts, 19 de juny del 2012
dijous, 17 de maig del 2012
divendres, 27 d’abril del 2012
Silvia et Darius
Silvia et Darius
Silvia puella pulchra est et illa in campo habitat. Darius non in campo sed in oppido habitat. Ii Romae sunt et via ambulant. Silvia ante tabernam consistit et tabernarium interrogat:
Silvia: Quam constat ille anulus?
Tabernarius: Hic anulus centum sestertiis constat!
Dario: Silvia ego non pecuniosa sum.
Silvia, quae pecunia non habet, plorat et via ambulat. Darius ante aliam tabernam consistit et rosas Silviae emit. Darius Silviae rosas dat et illa laeta est.
Darius Tanc, 1r. Batx. A
dilluns, 23 d’abril del 2012
BONAE AMICAE SUNT
Mariluz et Natalia via Latina ambulant. Eae tabernam vident et adeunt ad eam. Natalia lineam margaritarum videt, sed ea pecuniosa non est. Natalia irata est.
Amicae in villa Nataliae sunt. Mariluz Nataliae lineam margaritarum dat quia eius aniversarium est. Natalia laeta est.
Natalia Mercado, 1r. Batx. A
dimecres, 21 de març del 2012
Dia internacional de la Poesia
Com que avui és el Dia internacional de la Poesia, vaig a publicar un poema que m'agrada de Marcial:
"Liber homo es nimium," dicis mihi, Ceryle, semper.
In te qui dicit, Ceryle, liber homo est.
Epigramaton Liber I, LXVII
Encarna Pastor
Osculus Rauli et Remei
Raul et Reme amici sunt. Raul Remem amat. Raul Remeae anulum dat. Ei in digito medio anulum ponit. Sed anulus in digito medio non convenit. Raul Remeae anulum in digito quarto ponit. Reme suo amico osculum dat.
Mª Luz Subies Rescalvo, 1ª Batx. A
dimarts, 13 de març del 2012
Sulpicia I POETiSA ROMANA (1ª MITAD DEL SIGLO I a.C)
La primera Sulpicia, que vivió bajo el imperio de Augustosiglo I a. C.), es lromana de quien se han conservado textos hasta nuestros días. Hija de Servio Sulpicio Rufo y de Valeria, hermana de Marco Valerio Mesala Corvino. Huérfana de padre, su tío, Mesala, fue su tutor, lo que aparentemente le permitió cierta emancipación ligada a la holgura de su condición social sumado al hecho de que estaba en el epicentro de la creación literaria de su momento.
El llamado Ciclo de Sulpicia se ha preservado en el libro III del corpus de poemas del poeta elegíaco Tibulo. Está compuesto de un grupo de poemas (13 al 18) a modo de epístolas literarias breves o epistulae amatoriae.
Sulpicia presenta otra característica interesante que ha hecho y sigue haciendo confundir las bases teóricas para el análisis de su obra, a saber: la aparición de su firma, “Sulpicia”, de su momento autobiográfico, y la de su amado, “Cerinthus”, al estilo de los elegíacos. Cerinthus es muy probablemente un seudónimo, al estilo de la época (como la Lesbia de Catulo o la Corinna de Ovidio). Se ha especulado que Cerinthus puede referirse al Cornuto del que habla Tibulo en dos de sus elegías, probablemente el aristócrata Cecilio Cornuto.
Durante mucho tiempo, los académicos consideraron a Sulpicia como una autora aficionada, sin mayor relevancia excepto por razones de género. Más recientemente, en especial a partir de la década de 1970, su trabajo ha comenzado a ser considerado como genuina expresión literaria. Sin embargo, algunos eruditos objetan que las elegías atribuidas a Sulpicia fuesen efectivamente obra de una mujer, sosteniendo en especial que los poemas son demasiado atrevidos para haber sido escritos por una dama romana.
El llamado Ciclo de Sulpicia se ha preservado en el libro III del corpus de poemas del poeta elegíaco Tibulo. Está compuesto de un grupo de poemas (13 al 18) a modo de epístolas literarias breves o epistulae amatoriae.
Sulpicia presenta otra característica interesante que ha hecho y sigue haciendo confundir las bases teóricas para el análisis de su obra, a saber: la aparición de su firma, “Sulpicia”, de su momento autobiográfico, y la de su amado, “Cerinthus”, al estilo de los elegíacos. Cerinthus es muy probablemente un seudónimo, al estilo de la época (como la Lesbia de Catulo o la Corinna de Ovidio). Se ha especulado que Cerinthus puede referirse al Cornuto del que habla Tibulo en dos de sus elegías, probablemente el aristócrata Cecilio Cornuto.
Durante mucho tiempo, los académicos consideraron a Sulpicia como una autora aficionada, sin mayor relevancia excepto por razones de género. Más recientemente, en especial a partir de la década de 1970, su trabajo ha comenzado a ser considerado como genuina expresión literaria. Sin embargo, algunos eruditos objetan que las elegías atribuidas a Sulpicia fuesen efectivamente obra de una mujer, sosteniendo en especial que los poemas son demasiado atrevidos para haber sido escritos por una dama romana.
Sulpicia II poetisa romana(finales del siglo I a.C)
La Sulpicia posterior vivió durante el reinado de Domiciano (finales del siglo I). Fue alabada por Marcial que la compara con Safo. Escribió un volumen de poemas, describiendo con considerable libertad de lenguaje los métodos empleados para retener el afecto de su esposo Calenus. Se conoce también un poema (70 hexámetros) en forma de diálogo entre la poeta y la musa Calíope, que es una protesta contra el edicto de Domiciano del año 94 por el cual se exiliaba de Roma a los filósofos, visto como una posibilidad de que Roma caiga en un estado de barbarie. El manuscrito de este poema fue descubierto en la abadía de Bobbio en 1493, pero posteriormente volvió a perderse; se considera generalmente que el texto actualmente conocido no es de Sulpicia, sino de fecha muy posterior, probablemente del siglo V, y distinto del poema hallado en Bobbio.Damián , Jose Carlos Y Bavinton
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